Новости
Вице-губернатор, сатирик – по призванию
27 января 2026 года отмечается 200 лет со дня рождения великого русского писателя М. Е. Салтыкова-Щедрина (1826–1889). Всем известны его произведения «История одного города», «Господа Головлёвы», «Пошехонская старина», сказки писателя нам знакомы ещё с детства. Хлесткие фразы из произведений Салтыкова-Щедрина стали афоризмами.
Салтыков-Щедрин – гениальный мастер сатиры, оставил неизгладимый след не только в русской литературе, но и в русском языке. Писателю принадлежит авторство целого ряда слов, прочно вошедших в обиход – «халатность» и «мягкотелость», отражающие его критическое отношение к общественной жизни и моральным порокам его времени. Писатель сыпал неологизмами, многие из которых употребляются в современной речи и сегодня – «злопыхательство», «праздношатайка», «головотяпство» и многие другие.
Михаил Евграфович Салтыков родился в старинной дворянской семье в имении родителей в селе Спас-Угол Калязинского уезда Тверской губернии. Он был шестым ребенком потомственного дворянина и коллежского советника Евграфа Васильевича Салтыкова. Десяти лет от роду Михаил поступил в Московский дворянский институт.
Два года спустя его перевели как одного из лучших учеников казеннокоштным воспитанником в Царскосельский лицей. Именно там Салтыков начал свою деятельность писателя.
В 1844 году окончил лицей по второму разряду (то есть с чином X класса). К обычным школьным проступкам у Михаила Салтыкова присоединялось «писание стихов» «неодобрительного» содержания. В лицее под влиянием Пушкинских преданий каждый курс имел своего поэта; на XIII курсе эту роль играл Салтыков.
Несколько его стихотворений было помещено в «Библиотеке для чтения» 1841 и 1842 годов, когда он был лицеистом; другие, напечатанные в «Современнике» 1844 и 1845 годах, написаны им также еще в лицее, но М.Е. Салтыков скоро понял, что у него нет призвания к поэзии.
В августе 1845 года Михаил Евграфович был зачислен на службу в канцелярию военного министра и только через два года получил там первое штатное место – помощника секретаря. В это время он начал публиковаться как прозаик: небольшие библиографические заметки (в «Отечественных записках», 1847), потом повести «Противоречия» (там же, ноябрь 1847) и «Запутанное дело» (март 1848). В этих произведениях проглядывает образ мыслей автора – его отвращение к рутине, к прописной морали, к крепостному праву; местами попадаются блестки насмешливого юмора. В наказание за вольнодумие 28 апреля 1848 года он был выслан в Вятку, 3 июля определен канцелярским чиновником при Вятском губернском правлении.
В ноябре 1855 года ему разрешено было, наконец, покинуть Вятку. Вслед за возвращением Салтыкова из ссылки возобновилась его литературная деятельность. Имя Надворного советника Щедрина, которым были подписаны появлявшиеся в «Русском вестнике» с 1856 года «Губернские очерки», сразу стало одним из самых любимых и популярных.
Весной 1856 года Михаил Евграфович женился на дочери бывшего вятского вице-губернатора Елизавете Аполлоновне Болтиной. Долго у них не было детей, пока, наконец, не родились Константин (1872–1932) и Елизавета (1873–1927).
Как чиновник, он работает в различных губерниях до июня 1868 года, когда окончательно покидает службу и занимает должность одного из главных сотрудников и руководителей столь важного для литературной жизни и общественной мысли России журнала «Отечественные записки», официальным редактором которого стал десять лет спустя, после смерти Н.А. Некрасова.
Но прежде всего, конечно же, он известен, как автор пяти романов, многочисленных повестей, рассказов и сказок. Собрание сочинений М. Е. Салтыкова с приложением «Материалов для его биографии» вышло в первый раз (в 9 томах) в год его смерти (1889) и выдержало с тех пор много изданий.
Произведения М.Е. Салтыкова-Щедрина, несмотря на их своеобразный стиль, переведены на немецкий, французский, английский и китайский языки.
Русский историк литературы, литературный критик Н.А. Котляревский писал о Михаиле Евграфовиче: «Салтыков-Щедрин наш самый сильный сатирик и единственный сатирик по призванию. Его смех прежде всего очень смелый смех. Это смех, полный яда, иногда настолько ядовитый, что читателю кажется, что он имеет дело с крайне озлобленным пессимистом, писателем почти без идеалов. Но у Щедрина были очень высокие и гуманные идеалы; и он защищал эти идеалы тем, что высмеивал их врагов и оскорбителей». «Свобода, равноправность и справедливость» – так сам писатель определяет свои идеалы в одном из писем. Важно и то, что «сила сатиры Салтыкова – не только в интеллектуальной насыщенности, глубине постижения действительности, но и в её художественном богатстве, эстетическом совершенстве», как отмечал один из исследователей его произведений Д. Николаев. На смерть писателя А.П. Чехов откликнулся так: «Две трети читателей не любили его, но верили ему все».
Имя Салтыкова-Щедрина связано с рязанским краем. В 1858–1860 годы Михаил Евграфович работал в должности вице-губернатора рязанской губернии, в 1867–1868 гг. – управляющим губернской Казенной палатой. По словам филолога Д.В. Бочарова здесь, как чиновник, «он успел сделать немало полезного и важного: административные усилия Салтыкова-Щедрина облегчили положение многих крестьян, был наведен порядок в губернском делопроизводстве, оживилась культурная жизнь города, и главное – собран обширнейший жизненный материал, к которому великий писатель постоянно обращался на протяжении своей последующей литературной работы».
Специалисты научной библиотеки РИАМЗ приглашают вас посетить книжные выставки, подготовленные к юбилею со дня рождения писателя.
Вашему вниманию представлены прижизненные издания произведений М.Е. Салтыкова-Щедрина, тома дореволюционных собраний сочинений, труды литературных критиков и исследователей творчества автора, начиная с XIX века, а также работы, посвященные рязанскому периоду его жизни. Экспозиции расположены в музейной гостиной и в читальном зале научной библиотеки.
Всегда рады вам!
ГДЕ БЛИНЫ – ТУТ И МЫ!
Национальная культура – это то, из чего складывается память целых народов, а также то, что делает этот народ отличным от других. Народные традиции и обычаи представляют собой связь, которая соединяет далекое прошлое с настоящим.
С 17 по 20 февраля Рязанский исторический музей приглашает учащихся младших классов на программу «Где блины – тут и мы!». Программа в игровой интерактивной форме расскажет ребятам о народных традициях празднования Масленицы. Ребята узнают, откуда пришел данный праздник, чему посвящен, и как складывались обычаи его проведения в сельской местности.
В ходе программы дети смогут не только активно поиграть, но и унесут с собой сладкое угощение.
Сеансы – 10:30, 12:30, 14:30
Длительность – 45 минут
Стоимость – 450 ₽
На 10 детей — 1 взрослый сопровождающий бесплатно.
ДЛЯ ОРГАНИЗОВАННЫХ ШКОЛЬНЫХ ГРУПП.
ЗАПИСЬ ПО ТЕЛ. +7 (4912) 27-60-66
200 лет «рязанскому вице-Робеспьеру» М.Е. Салтыкову-Щедрину
27 января 2026 года исполняется 200 лет со дня рождения великого писателя-сатирика Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина (1826–1889).
Говоря о пребывании М.Е. Салтыкова в нашем городе, выделяют два рязанских периода: период вице-губернаторства с 1858 по 1860 г. и службу управляющим губернской казенной палатой с 1867 по 1868 г. В первый период семья Салтыковых занимала каменный дом на углу Астраханской и Николодворянской улиц (в настоящее время ул. Николодворянская, д.24/42), во второй приезд адрес изменился: семья поселилась на углу Владимирской и Абрамовской улиц (ул. Щедрина, 39/49). Оба дома, к счастью, прекрасно сохранились: в первом расположен Музейный центр имени А.И. Солженицына Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника, во втором –министерство имущественных отношений региона.
Рязанский круг общения Салтыкова был немногочислен. Будучи высокопоставленным чиновником и передовым писателем своего времени, Салтыков тем не менее обладал неуживчивым характером, трудно сходился с людьми. Неподкупный и прямолинейный, он был «неудобен» и быстро настроил против себя чиновничье общество: «Во всей Рязани едва ли два-три человека найдется, которые смотрят на меня не враждебно. Поэтому жить очень скучно, и живем совершенно одни», – писал Салтыков в 1867 г. Н.А. Некрасову. Отчасти это объяснялось тем, что Салтыков в сатирических рассказах, впоследствии составивших цикл «Помпадуры и помпадурши», фельетонах и «Письмах из провинции», помещавшихся Некрасовым в «Отечественных записках», так верно изображал местных чиновников и их пустую, алчную, не приносящую никакой общественной пользы жизнь и творимые ими беззакония, что этого было не скрыть ни за условными фамилиями, ни за хитроумными метафорами. Но все же именно в Рязани Салтыков приобрел друга на всю жизнь, общение с которым стало «лучом света» в равнодушно-враждебной среде рязанского света.
Летом 1858 г. по уездам губернии прошли выборы членов Губернского дворянского комитета, организованных по всей России с целью выработки условий отмены крепостного права. С конца августа комитет начал работу в Рязани. Участники его заседаний часто засиживались за чашкой чая в доме на Семинарской, в гостеприимной семье сестер-писательниц Хвощинских, о чем впоследствии вспоминала Прасковья Хвощинская: «Каждый вечер собирался у нас кружок близких знакомых, деятелей по крестьянскому вопросу; шли оживленные беседы очень серьезного содержания…». Будущее освобождение крестьян представлялось лучшим представителям дворянства и интеллигенции великим гуманистическим актом, который должен был инициироваться «сверху», не дожидаясь народных беспорядков «снизу». Однажды зимой к кружку неожиданно присоединился важный гость – новый вице-губернатор Салтыков. С этого момента начинаются приятельские отношения между ним и старшей сестрой, Надеждой Дмитриевной, со временем переросшие в крепкую дружбу, продлившуюся до конца жизни.
Личному общению Салтыкова с Хвощинской предшествовало знакомство с ее творчеством. В 1864 г. он писал о ней как об «очень даровитой» писательнице, которая остается «на почве психологических тонкостей», и потому получила «лишь почетную известность». Наконец, в Рязани представилась возможность познакомиться лично.
Общность убеждений – такое условие Салтыков, по воспоминаниям знавших его лиц, считал в человеческих отношениях главным. В письмах писатель называет еще одно качество, которое особенно ценилось им в людях, – доброту. И то, и другое он с избытком нашел в семье Хвощинских. Человек сильного духа, слова и дела, Салтыков на всю жизнь остался для Хвощинской и творческим, и жизненным примером, а она для него – душевно близким человеком, понимающим с полуслова. Да и общего у них тоже было много: оба были «белыми воронами» в рязанском обществе, ставили общественные интересы выше собственных, оба были писателями передовых демократических взглядов.
По отзывам современников, Хвощинская любила прямоту и резкость Салтыкова, «пугавшую других его неустрашимость и, конечно, блестящее остроумие, любила его семью, в которой дружески была принята. Салтыков относился к ней как к доброму, уважаемому товарищу и другу и журил ее за то, что она мало писала».
О близком знакомстве Хвощинской с семьей, сохранившемся до самой смерти обоих писателей в 1889 г., с разницей в полтора месяца, вспоминал сын Салтыкова: «Эта добрейшая старушка, можно сказать, боготворила отца и вместе с тем очень баловала нас, детей, принося нам сласти и рассказывая преинтересные сказки <…> пережила немногим моего отца, <…> причем умерла в совершенной нищете. Болезнь ног не позволяла ей ходить, и ей не на что было приобрести колясочку, на которой ее могли бы перевозить с места на место. Узнав про это, покойная мать моя поручила мне повезти ей ту колясочку, на которой прежде возили моего отца. Я исполнил поручение и был свидетелем радости больной, когда она узнала, кто раньше пользовался колясочкой».
Удивительно, что дружба двух незаурядных людей, оставивших глубокий след в русской литературе XIX века, зародилась именно в Рязани, в косной провинциальной среде, давшей Салтыкову как летописцу общественной жизни полноценный запас материалов и наблюдений, использованных им в своих произведениях для воссоздания картин русской действительности 60-х гг. «История не останавливается от того, что ничтожество, невежество и индифферентизм делаются на время как бы законом… Она знает, что это явление преходящее и что под ним и рядом с ним, не угасая, теплится правда и жизнь», – такой вывод делал Салтыков на основе своего богатого управленческого опыта. Сохранять веру в людей ему позволяло знание того, что даже в самом темном уголке русской действительности есть, подобно Хвощинской, лучезарные души, свет которых способен освещать духовную пустоту и рассеивать мрак невежества.
Материалы подготовлены научным сотрудником Музейного центра им. А.И. Солженицына Н.Е. Куликовой
Пдписи к фотографиям:
- Памятник М.Е. Салтыкову-Щедрину в Рязани
- Дом на углу улиц Ленина и Николодворянской, где жил писатель в 1858 – 1860 гг.
- Дом на углу улиц Свободы и Щедрина, где писатель жил в 1867 – 1868 гг.
- Писательница Надежда Дмитриевна Хвощинская. РИАМЗ
День студента
25 января – Татьянин день, праздник, который с XVIII в. стал символом студенчества в России. В этот день, посвященный памяти мученицы Татианы Римской, в 1755 г. был основан Московский университет – первый в стране.
С тех пор Татьянин день ассоциируется с молодостью, знаниями, весельем и надеждами на будущее. Студенты традиционно отмечают его концертами, дружескими встречами и веселыми гуляниями, сохраняя дух любознательности и стремления к науке.
Во многом благодаря идеям Просвещения 2-й половины XVIII в. система образования в России появилась и начала активно развиваться. Первой эту задачу попыталась решить императрица Екатерина II: она открыла по всей России малые и главные народные училища, доступные разным слоям общества. Появились они и в Рязанской губернии. Император Александр I ввел четырехступенчатую систему образования: приходские училища → уездные училища → гимназии → университеты. При Николае I стало развиваться высшее профессиональное образование, а во 2-й половине XIX – начале ХХ вв. большую роль в развитии народного образования играла частная инициатива, частные учебные заведения – от воскресных школ грамотности до университетов.
Тему образования в Рязанской губернии мы постарались раскрыть в новой экспозиции Рязанского исторического музея. В начале ХХ в. в губернской столице работало 21 учебное заведение, как светское, так и духовное, они открывали свои двери для всех городских сословий.
В самой экспозиции воссоздан учебный класс, где каждая деталь дышит историей и любовью к науке. В дореволюционной России, особенно в XIX – начале XX вв., кабинет гимназии был не просто учебным помещением, а настоящим центром знаний, дисциплины и воспитания. На полках размещены наглядные пособия: глобус, чучела животных, зубы и бивень мамонта. Кабинет естественных наук достаточно неплохо оснащен.
Деревянный стол с чернильницей, перьями и прописями, классная доска, покрытая мелом – все это напоминает о временах, когда образование было привилегией, доступной не каждому.
Мы поздравляем всех бывших, настоящих и будущих студентов с их праздником и приглашаем посетить новую экспозицию «Российская провинция в эпоху империи. Рязанская губерния».
Материалы подготовлены заведующей научно-методическим отделом И.С. Фокиной
Подписи к фотографиям:
- Выпускники Первой мужской гимназии. 1915 г. РИАМЗ
- Частная мужская гимназия Н.Н. Зелятрова. Физический кабинет. 1911 г. РИАМЗ
- Частная мужская гимназия Н.Н. Зелятрова. 1911 г. РИАМЗ
160 лет со дня рождения историка и археографа Василия Николаевича Сторожева
24 января 1866 г. родился Василий Николаевич Сторожев (1866–1924), известный историк и археограф, профессор.
Окончив историко-филологический факультет Московского университета, Сторожев в 1889–1895 гг. служил в Московском архиве Министерства юстиции (МАМЮ), был секретарем Финансовой комиссии Московской городской думы. Василий Николаевич являлся одним из авторов «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона». В области исторической науки его интересовали экономические вопросы, государственное управление XVII в.
Даже после вынужденного ухода из архива исследователь участвовал в подготовке к изданию отечественных исторических памятников, сотрудничал с Рязанской и Тверской учеными архивными комиссиями. В марте 1890 г. Сторожев был избран членом Рязанской ученой архивной комиссии (РУАК) и принимал активное участие в ее заседаниях. В том же году в Рязани вышел в свет его труд «Рязанские засечные книги XVII в.». Засечные книги – важный источник, который содержит подробные сведения о состоянии засечных укреплений, описание отдельных элементов оборонительных сооружений, например острогов, башен и местности, расположенной в районе засечных укреплений (деревень, дорог и т.д.), сведения о расстояниях.
В 1891 г. в типографии Рязанского губернского правления вышла в свет новая работа Сторожева – «Состав рязанского дворянства по десятням XVII в.». Десятни – ценный источник по истории русской армии, это списки служилых людей, которые создавались с целью учета и контроля войска и выдачи денежного и земельного жалования.
Еще в 1890 г. РУАК по предложению председателя А.В. Селиванова постановила издать писцовые книги Рязанского края, хранившиеся в Московском архиве Министерства юстиции и библиотеке РУАК. Писцовые книги содержат описание земельных владений и городской недвижимости и дают представление об имущественном положении служилых людей русского государства. За неимением денежных средств это мероприятие было отложено. Только 21 февраля 1896 г. по инициативе члена РУАК известного историка П.Н. Милюкова, который в те годы находился в Рязани в ссылке, на заседании комиссии вновь был поднят вопрос об издании сборника писцовых книг Рязанского края. Предполагалось, что это будет лишь часть работы по изданию громадного накопленного материала – источников XVII в., имевшегося в распоряжении РУАК.
К работе над изданием рязанских писцовых книг Милюков сумел привлечь столичных археографов Василия Николаевича Сторожева и Сергея Александровича Шумакова. Составлением описей и переводом документов занимались и другие члены комиссии, в том числе А.Д. Повалишин, И.И. Проходцов, А.И. Черепнин. С 1898 по 1904 г. были опубликованы три выпуска писцовых книг Рязанского края под редакцией В.Н. Сторожева, но издание сборника требовало еще больших финансовых вложений и было остановлено из-за нехватки средств.
В научной библиотеке РИАМЗ хранятся оригинальные экземпляры сборника писцовых книг под редакцией В.Н. Сторожева и ранних его трудов по рязанской тематике из собрания РУАК. А в 1996 г. рязанский исследователь Александр Иванович Цепков стал инициатором переиздания «Писцовых книг Рязанского края», снабдив их дополнительными материалами – картами, комментариями. Новое издание А.И. Цепков лично передал в научную библиотеку музея. Ознакомиться с книгами можно в читальном зале Научной библиотеки музея-заповедника.
Материал подготовлен А.А. Володиной, старшим научным сотрудником ЦНИ РИАМЗ
Подписи к фотографиям
- Василий Николаевич Сторожев
- Труды В.Н. Сторожева в собрании Научной библиотеки РИАМЗ
- Современное издание «Писцовых книг Рязанского края» в собраниия Научной библиотеки РИАМЗ


















